Realistisk kunstner

William Wetmore Story

Pin
Send
Share
Send
Send




Delilah (/ Dɪlaɪlə /; Hebraisk: דלילה Dəlilah, der betyder "[hun der] svækket") er et tegn i den hebraiske bibel Bog af dommere, hvor hun er"kvinde i Sorekdalen"som Samson elskede, og hvem var hans undergang. Hendes figur, en af ​​flere farlige temptresses i den hebraiske bibel, er blevet symbolisk:"Samson elskede Delila, hun forrådte ham, og hvad er værre, gjorde hun det for penge", Begynder Madlyn Kahr sin undersøgelse af Delilah motivet i europæisk maleri.

Historien om Samson i dommerne 13-16 skildrer en mand, der blev givet stor styrke af Gud, men som i sidste ende mister sin styrke, når Delilah tillader filisterne at barbere håret under hans søvn (Dommerne 16:19). Samson blev født i en israelitisk familie, Manoahs søn og hans kone, som aldrig er navngivet. Begge er besøgt af Herrens Engel og fortalte, at deres barn vil være en nazirit fra fødslen. Selilah blev henvendt af filisternes herrer for at opdage hemmeligheden om Samson's styrke "og vi vil give dig, hver af os, elleve hundrede sølvstykker"Tre gange spurgte hun Samson for hemmeligheden om sin styrke, og alle tre gange gav han hende et falsk svar. Den første gang fortalte han hende:"Hvis de binder mig med syv grønne vider, der aldrig blev tørret, så skal jeg være svag og være som en anden mand". Da sagde han til hende:" Hvis de binder mig hurtigt med nye tove, der aldrig blev besat, så skal jeg være svag og være som en anden mand. "Den tredje gang fortalte han hende:"Hvis du væver de syv låse af mit hoved med nettet ... ". Ved den fjerde lejlighed gav han hende den sande årsag: at han ikke skåret sit hår i opfyldelse af et løfte til Gud, og Delila, da Samson sov på knæene, opkaldte sin mand til at barbere de syv låse fra hans hoved og forrådte ham til sine fjender: "Filisterne tog ham og lagde øjnene op og førte ham ned til Gaza og bundet ham med messing af messing; og han slibede i fængslet".The toponym"Sorek"eller"Soreq"er kun identificeret i forbindelse med Samson-historien. I det fjerde århundrede e.Kr. nævner Jerome en"Capharsorec"der var nær Saraa. Moderne Israel har en Soreq Valley og endda en Sorek Vineyard (siden 1994/5) producerer Merlot. Soreq er dog vinranken selv i 1. Mosebog 49:11, Esajas 5: 2 og Jeremiah 2:21. Samson var blevet tilegnet som en nazirit, "fra livmoderen til dagen for hans død", således at han var forbudt at røre ved vin eller skære hans hår. tetrarch instanser samson og delilah i hans trionfi som et offer i hans allegoriske skildring af kærlighedens triumf. i kunsten er emnet et af de mest almindelige i kraften af Women topos. Noget uhensigtsmæssigt synes det at være et moderne øje, temaet blev afbildet på mere end en tolvte århundredes toscanske malede ægteskabbakke. I nord indeholdt det sengotiske tema Weibermacht, af den farlige styrke af kvinder, i Serien en konventionel scene af en siddende Delilah, med Samson i søvn i hendes skød, skære "syv låse"fra hovedet: Woodcut af Master ES kan være en scene af hoflig kærlighed, har Madlyn Kahr bemærket, reddet for den ondskabsfulde sakse i Delilahs hånd. Et lille grisaille-panel af Andrea Mantegna i National Gallery, placerer London duoen under et døde træ sår om med et luksuriøst vin (Den frugtbare kvindes svækkende magt) og en springvand, der overløber og siver væk i jorden med undertoner af uhæmmet seksuel appetit. I Nordeuropa var Delilah-temaet mere fremtrædende blandt malere som Lucas van Leiden og Maerten van Heemskerck, der lavede et stort træsnit af emnet efter titianerne . Tintoretto fulgte Titian med at indføre en kvindelig medskyldig af Delilahs; Rubens tilføjede yderligere kvinder med et forslag til en bordel og kom tilbage til emnet flere gange. Ingen større syttende århundredes kunstner nærmede sig emnet oftere end Rembrandt. John Milton personificerede hende som den vildledte og dumme men sympatiske temptress, ligesom hans syn på eve, i hans 1671 arbejder samson agonistes. På tidspunktet for Camille Saint-Saëns 'Samson et Dalila (1877) Delilah var blevet eponym for en "Delilah, "en forræderisk og listig femme fatale. | Kilde: © Wikipedia




Daliladall'ebraico דלילה, Dlila, "colei che indebolisce o impoverisce o sradica") è un personaggio biblico protagonista del capitolo 16 del libro dei Giudici.Il nome di Dalila er den eneste sandsynlighed for,traditrice"), og du vil være sikker på at du kan deltage i en del af dem. Du kan ikke være sikker på, at du ikke har noget at gøre, og du vil heller ikke være opmærksom på, at du har et godt tempo. ebbe nulla in contrario en convivere con Sansone. I genere si pensa che fosse filistea, ma potrebbe essere israelita.Le domande af Dalila sottintendono l'idea che la forza di Sansone avesse origini magiche.è una donna della valle del fiume Sorek, e Sansone si innamora di lei. Det er en god ide, at jeg er en af ​​de største filister, og jeg er en stor gruppe af damer, og jeg er meget glad for, at jeg er sikker på, at Sansone er en af ​​dem. Der er ingen grund til at sige, at der ikke er noget, der er til stede, men det er ikke så godt, og det er ikke sikkert, at du ikke er sikker på, at du ikke er i tvivl om, at du ikke er i stand til at tage livet af dig. Jeg er en mand, Sansone perde le forze, jeg har filistei hanno la meglio su di lui.

Se videoen: William Wetmore Story 1819-1895: 20 images (Juni 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send